돼지1달 전
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최준성
ㅈㅁㅈㅁㅈㅁㅈㅁㅈㅁ
✍ 넵 맞아요 원점 대칭 기함수라는 점을 이용해서 개형파악하면 됐었습니다
*1달 전
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전지후
질문이요
✍ 분모가 0이 된다는 발상 자체는 좋아요! / 중근은 아니고 불연속 지점을 상쇄시켜준다는 관점으로 가보세요! / 미분계수 정의
어린 류태준1달 전
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류태준
저 혼자해서 적어봤는데 다 맞는 답인가용
✍ 추가로 왜 아는 식을 먼저 줬을까 g(x)가 극한으로 정의내린 이유는 뭘까? 불연속 지점의 개수를 세팅하기 위한 방법은 뭐였을
어린 류태준1달 전
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류태준
저 혼자해서 적어봤는데 다 맞는 답인가용
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꼬꼬마선생님1달 전
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권준오
ㅈㅁ이요.
✍ 언제 최대가 되는지를 저걸 기준으로 생각해보는겁니다!
꼬꼬마선생님1달 전
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권준오
ㅈㅁ이요.
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아으동동다리1달 전
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윤준식
문제에 질문작성했습니다
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오야지치1달 전
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이효빈
큐튜삼 질문이……….
✍ 핵심소재를 잘 연결 하셨습니더.. 특히 C-B는 연결만 잘 한다면 너무 확실해지는게 아까 말한 위상 그대로( 500년전 vs
오야지치1달 전
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이효빈
문제에 질문 있어요
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지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q4
✍ 순환합니다. 질문 한번에 올려주시면 감사하겠습니다
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q3
✍ 도가 사상가입니다.죽음에 대해 초연해질 것을 강조,죽음을 그저 순환적이고 자연스럽다고 보는 입장입니다
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q2
✍ 생멸ㆍ변화하는 모든 것을 구성하는 다섯 요소를 말해요.죽음 = 오온의 해체로 바라보는게 맞습니다 (만물은 모두 해당)
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q1 ‘
✍ 넵 맞아요.참된 진리 = 열반으로 이해한다면 맞는 선지 입니다.열반 해탈을 통해 가능해요
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q3
✍ 역사와 전통이라는 구체적 맥락을 강조했습니다 ㄴ,ㄹ 같은거 물어보는거에요
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q2
✍ 행위자 중심 윤리입니다.
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q2
✍ 덕윤리는 보편적 도덕원칙 (의무론,공리주의 등)을 비판하며 등장했어요
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q1
✍ 메킨타이어의 현대 덕윤리입니다.옳은 행위의 반복을 통한 유덕한 품성을 후천적으로 획득하는걸 강조했습니다
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q2
✍ 맹자의 항산 항심인데 백성은 무항산무항심 즉,생계보장이 수양으로 이어지지만 양반,선비는 항산없이도 항심이 가능합니디
지후T 공식질문방튜터 앙기야1달 전
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반승현
q1
✍ 사덕을 실천하는게 ‘인’을 실현하냐는 말인데 이건 유가사상에 대해 물어보는 선지였습니다
지후T 공식질문방튜터 똥욱잉1달 전
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강동욱
질문 있습니다.
✍ 1.직역으로 심각한 신용의 위험 (-) 만 잡아주셔도 됩니다 (담보얘기는 나온적 x) non-reative랑 연관점을 물으신