3번은 화자가 먼 뫼를 그리던 님보다 더 반갑다고 표현하며 자연의 즐거움을 우선시했기에 속세를 버리지 못했다는 설명이 작품의 흐름과 충돌하여 적절하지 않습니다. 반면 5번은 강산의 삶을 자신의 분수가 아닌 임금의 은혜로 돌림으로써 자연에 은거하면서도 사대부로서의 유교적 충의를 잃지 않는 이중적 태도를 정합적으로 잘 보여주기에 적절합니다.